يا اخوان لا تفهموا الشيخ خطا الشيخ يقصد من اراد ختمه كامله فلا يقسمها بين الفرض والتراويح وانما تكون في التراويح فقط وليس مضمون كلامه انه لابد من كل أمام أن يصلي بالقرآن كامل في صلاه التراويح ومن لم يرد القرآن كامل فلا بأس ان يقرأ نصفه او ربعه حسب الاستطاعه وحسب وضع الناس الذي معه
السبب لذي فهم واضح وجلي لأني قد أصلي الفرائض في مسجد الحي القريب كالفجر والمغرب، ولكن التراويح أصليها في الجامع فكذا بعض المصلين تفوتهم الختمة، فيفضل يختم في التراويح فقط
وين الدليل يا معالي فضيلة الشيخ العلامة المجدد وما الدليل على أن السنه يقرء القرآن الكريم كامل في التراويح وجزاكم الله خيرا يا فضيلة معالي الشيخ المجدد
32 تعليق
ما الدليل من السنة ؟؟
جاهل
اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
تضييق واسع
الثقة الاسلامية والاخلاق الخر ائية
عن اي سنة تتكلم يا شيخ؟ جعلتم التراويح ثمانية ركعات اكان هذا الانكار ايضا من السنة؟
بطلوا
في الحرم المكي والمدني الآن أصبحوا يقسمون الختمة مابين التراويح والتهجد
لعنة الله على جميع حكام العرب المنافقين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [يوسف : 2]
ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة ٤٤
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة : 45]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
أخبرنا ياشيخ من كلاب أهل النار في هذا الزمن?
طب انا عملت كده هل اعيد الجزء الي قرائته في الفريضه علشان اكون كده ختمت القرآن مظبوط
من أين أتت السنة؟ اقرأ ما شئت
قل هذا خلاف الاولى اما تقول خلاف السنة فلا يقولها من له باع في العلم فكيف بمن يقال انه من الراسخين
يعني تخاف لا يختلط قرآن الفروض مع قران التراويح 😁😁😁حفظك الله وسامح الله يا شيخ عندك حركاته غريبه
كيف خلاف السنة؟
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان لو بحثت عن من يطلبون الدليل لوجدته لم يحفظ جزء عم
جزاه الله خير كنت اتمنى ان يتحفنا الشيخ بالدليل على انه خلاف السنة حتى نستفيد
يا اخوان لا تفهموا الشيخ خطا الشيخ يقصد من اراد ختمه كامله فلا يقسمها بين الفرض والتراويح وانما تكون في التراويح فقط وليس مضمون كلامه انه لابد من كل أمام أن يصلي بالقرآن كامل في صلاه التراويح ومن لم يرد القرآن كامل فلا بأس ان يقرأ نصفه او ربعه حسب الاستطاعه وحسب وضع الناس الذي معه
السبب لذي فهم واضح وجلي
لأني قد أصلي الفرائض في مسجد الحي القريب كالفجر والمغرب، ولكن التراويح أصليها في الجامع فكذا بعض المصلين تفوتهم الختمة، فيفضل يختم في التراويح فقط
وين الدليل يا معالي فضيلة الشيخ العلامة المجدد وما الدليل على أن السنه يقرء القرآن الكريم كامل في التراويح وجزاكم الله خيرا يا فضيلة معالي الشيخ المجدد
هل في هذا دليل
ما ذليل المنع ؟
لو كانت الترويح سنةلما تركتها افضل امة
وهي خلافة ابي بكر
ممممممم … غير مقنع … له ما يقرأ والله اعلم
و ما دليلك و عن أي سنة تتحدث؟
وهل ثبت في السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم في التراويح ؟؟؟
عذرا شيخنا .اتفق اهل العلم بأن التراويح بدعه .ولكن بدعة حسنه .ولم يكن النبي يرضى ان تصلى بامام .
أنا أصلي فالبيت وقراء في الترويح وتهجد
اخطأ الفوزان لا يوجد ما ينهى عن ذلك
ليس شرطا أن يقرأ القرآن كله في التراويح
ومنين عملتها سنه!!
و هل تراويح من سنه أصلا
عجيبة و غريبة هي بعض فتاوى
ماحكم فعل المؤذن يؤذن لصلاة العشاء وبعد الانتهاء من الأذان مباشره يقيم الصلاة