عادل الحساني: من يتفق معي ، ونقول الكلمة … |موقع قفشات

احد جنودك من اليوم ياحسني

صدقت اخي الكريم ولكن متى يعقل هؤلاء المرتزقة .

أحسنت

قوه القوه اطرطو المحتل

[ جَمِيعَ الْعَرَبِ ] يَنْقَسِمُونَ إِلَى قِسْمَيْنِ : [ قَحْطَانِيَّةٍ ] وَ [ عَدْنَانِيَّةٍ ]

[ الْعَدْنَانِيَّةُ ] شَعْبَانِ أَيْضًا : ( رَبِيعَةُ ) وَ ( مُضَرُ ) ابْنًا نِزَارِ بْنِ [ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ ] .

[ الْقَحْطَانِيَّةُ ] شَعْبَانِ : ( سَبَأٌ ) وَ ( حَضْرَمَوْتُ ) .

وَالشَّعْبُ الْخَامِسُ وَهُمْ [ قُضَاعَةُ ] مُخْتَلَفٌ فِيهِمْ هَل هُم مِن [ القَحْطَانِيَّةٍ ] أَم [ العَدْنَانِيَّةٍ ] :

فَقِيلَ : إِنَّهُمْ [ عَدْنَانِيُّونَ ] قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : ( وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ ) وَيُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجُبَيْرِ بْنِ مَطْعِمٍ وَهُوَ اخْتِيَارُ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ وَعَمِّهِ مُصْعَبِ الزُّبَيْرِيِّ وَابْنِ هِشَامٍ وَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثِ قُضَاعَةَ بْنِ مَعَدٍّ وَلَكِنْ لَا يَصِحُّ قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ وَيُقَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ وَصَدْرٍ مِنَ الْإِسْلَامِ يَنْتَسِبُونَ إِلَى [ عَدْنَانَ ] فَلَمَّا كَانَ فِي زَمَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ كَانُوا أَخْوَالَهُ انْتَسَبُوا إِلَى [ قَحْطَانَ ] فَقَالَ فِي ذَلِكَ أَعْشَى بْنُ ثَعْلَبَةَ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ : أبْلِغْ ( قُضَاعَةَ ) فِي الْقِرْطَاسِ أَنَّهُمُ لَوْلَا خَلَائِفُ آلِ اللَّهِ مَا عُتِقُوا
قَالَتْ ( قُضَاعَةُ ) إِنَّا مِنْ ( ذَوِي يُمْنٍ ) وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا بَرُّوا وَمَا صَدَقُوا  
قَدِ ادَّعَوْا ( وَالِدًا ) مَا نَالَ ( أُمَّهُمُ ) قَدْ يَعْلَمُونَ وَلَكِنْ ذَلِكَ الْفَرَقُ .

وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عَمْرٍو السُّهَيْلِيُّ أَيْضًا مِنْ شِعْرِ الْعَرَبِ مَا فِيهِ ابْدَاعٌ فِي تَفْسِيرِ ( قُضَاعَةَ ) فِي انْتِسَابِهِمْ إِلَى ( الْيَمَنِ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهُمْ مِنْ [ قَحْطَانَ ] وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ إِسْحَاقَ وَالْكَلْبِيِّ وَطَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ النَّسَبِ .

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَهُوَ قُضَاعَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرَ بْنِ سَبَأِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِهِمْ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ – صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثَانِ –

يَا أَيُّهَا الدَّاعِي ادْعُنَا وَأَبْشِرْ     وَكُنْ قُضَاعِيًّا وَلَا تُنْزِرْ نَحْنُ بَنُو الشَّيْخِ الْهِجَانِ الْأَزْهَرِ  قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرِ     النَّسَبُ الْمَعْرُوفُ غَيْرُ الْمُنْكَرِ فِي الْحَجَرِ الْمَنْقُوشِ تَحْتَ الْمِنْبَرِ

قَالَ بَعْضُ أَهْلِ النَّسَبِ : هُوَ قُضَاعَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حِمْيَرَ بْنِ سَبَأٍ .

وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوِيدٍ عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ حَيِّ بْنِ يُومِنَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا نَحْنُ مِنْ [ مَعَدٍّ ] ؟ 
قَالَ : لَا .
قُلْتُ : فَمِمَّنْ نَحْنُ ؟
قَالَ : أَنْتُمْ قُضَاعَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرَ بْنِ سَبَأٍ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ جُهَيْنَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ سُودِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْحَافَ بْنِ قُضَاعَةَ قَبِيلَةُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ فَعَلَى هَذَا [ قُضَاعَةُ ] فِي الْيَمَنِ فِي حِمْيَرَ بْنِ سَبَأٍ وَقَدْ جَمَعَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ هَذَيْنَ الْقَوْلَيْنِ بِمَا ذَكَرَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَنَّ قُضَاعَةَ امْرَأَةٌ مِنْ جُرْهُمٍ تَزَوَّجَهَا مَالِكُ بْنُ حِمْيَرَ فَوَلَدَتْ لَهُ قُضَاعَةَ ثُمَّ خَلَّفَ عَلَيْهَا مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ – وَابْنُهَا صَغِيرٌ وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ كَانَ حَمْلًا – فَنُسِبَ إِلَى زَوْجِ أُمِّهِ كَمَا كَانَتْ عَادَةُ كَثِيرٍ مِنْهُمْ يَنْسُبُونَ الرَّجُلَ إِلَى زَوْجِ أُمِّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْبَصْرِيُّ النَّسَّابَةُ : الْعَرَبُ ثَلَاثَةُ جَرَاثِيمَ : [ الْعَدْنَانِيَّةُ ] وَ [ الْقَحْطَانِيَّةُ ] وَ [ قُضَاعَةُ ] .

▪︎ جرثم : الجُرْثُومة : الأَصل ؛ وجُرْثُومة كُلِّ شَيْءٍ أَصلُه ومُجْتَمَعُه .

قِيلَ لَهُ : فَأَيُّهُمَا أَكْثَرُ [ الْعَدْنَانِيَّةُ ] أَوِ [ الْقَحْطَانِيَّةُ ] ؟ 

فَقَالَ : مَا شَاءَتْ ( قُضَاعَةُ ) إِنْ تَيَامَنَتْ فَالْقَحْطَانِيَّةُ أَكْثَرُ وَإِنْ تَمَعْدَدَتْ فَالْعَدْنَانِيَّةُ أَكْثَرُ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ يَتَلَوَّمُونَ فِي نَسَبِهِمْ فَإِنْ صَحَّ حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ الْمُقَدَّمُ فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ مِنَ [ الْقَحْطَانِيَّةِ ] وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ .

قَالَ عُلَمَاءُ النَّسَبِ : يُقَالَ ( شُعُوبٌ ) ثُمَّ ( قَبَائِلُ ) ثُمَّ ( عَمَائِرُ ) ثُمَّ ( بُطُونٌ ) ثُمَّ ( أَفْخَاذٌ ) ثُمَّ ( فَصَائِلُ ) ثُمَّ ( عَشَائِرُ ) وَالْعَشِيرَةُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَى الرَّجُلِ وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ .

مدعسة الحوثي
وواحد من السلالة

اتمنى ان شرعيه الدنك كلها من امثالك ولكن الحوثي هو سبب في دخولهم وهو السبب في دمار اليمن

كلام منذهب وين حكماء اليمن ان الاوان الا تحكيم العقل والمنطق

هاذا هوه الي قال

انت راجل حركلمتك كلمه كل يمني حر

صح كلامك

كذبت وأنت كذوب، الخليجيين منا ونحنُ منهم.

الحوثي ما عد يخلينااا لحالناااا والله الحروب ع نضلي فيهااا لما نومت لنهو ما يومن بلا سلم وكل الذي يقتلو عيال الناس

كلام من ذهب يحتاج من يطيعه

هذا الرجل ف ــــــــــ تااااال

انت انسان مثقف ليت والقادة حقنا مثلك

قلي من انقلب على مؤتمر الحوار الوطني

ونعم بك اخي عادل الحسني