كلهم مخطيات الجارة التي خرجت بدون حجاب وبكامل زينتها وهي جميله هذافتنه وحرام وظلم ، وممكن بعض البيوت تخرب وشي مؤذي للزوجه عندما ترى زوجها ينظر لامرأه اجنبيه عنها قال تعالى:( زين للناس حب الشهوات من النساء ) وقال صلى الله عليه وسلم:( ماتركت بعدي فتنه اضر على الرجال من النساء ) بعض الرجال الي عينه طويله اذا راى امراه اجمل من زوجته زهد فيها واذاها بالكلام والافعال لكن كيف التصرف الصحيح الي ياليتك يازيزي ذكرتيه لما اي امراه تتعرض لمثل هذا الموقف بدل ماتتكلم عليها في عرضها ؟؟
ممكن كان تنصحها هي وجارتها بلبس الحجاب
وكمان تفرش سجادتها وتشتكي تصرف جارتها وتبرجها امام زوجها لله ..
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و…. و…. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه… ……..
سبحان الله هد درس غريب فعلا. لان كيف اهلك يخلوك تنزلي من السيارة لوحدك المفروض يطلع معك احد لين يطمن انك دخلتي البيت ويرجع لان بالاخير في سيارة تنتظر ماراح يتاخرو ع شي. او ع الاقل ينتظرو لين تدخلي المنزل وتلوحي لهم من النافذة انو تمام دخلتي يا اختي اقل شي ينتظرو تحت عند المدخل لي تفتحي البابين وتندهي انو تمام فتح الباب وحدهل هد اهمال من الاهل رهيب. تانيا دخلتي العمارة ليش ماسكرتي باب العمارة؟ شفتي نفسك متوترة لاتطلعي لبيت دقي الباب ع اول جار المهم متاكدة انو في اشخاص افضل من بيتك متاكدة انه فاضي! والغريب جيرانك هل ميتين؟ ماسمعو صراخ؟ ليش هدول بيوت او سجون محصنة؟ انا مرة اضطريت روح ع المستشفى ومعي اختي وسيارة الاجر لي اخدنا و رجعنا لما وصلنا كان باب الغمارة مغلق فما تحرك من مكانه لين تاكد ان الباب فتح ودخلنا بعد ماخبطت ع جارة تسكن بالدور الارضي اجت فتحتو. انا مارعبني بقصتك غير اهلك لي راحو
قال: رسول عليه الصلاة والسلام لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه هذا حديث جامع من جوامع الكلم، يدل على أن عليك لأخيك أن تحب له الخير وتكره له الشر دائما، دائما في الشدة والرخاء، في مغيبه وفي مشهده، مع العداوة ومع المحبة، عليك أن تحب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك
30 تعليق
كلهم مخطيات
الجارة التي خرجت بدون حجاب
وبكامل زينتها
وهي جميله
هذافتنه وحرام
وظلم ، وممكن بعض البيوت تخرب
وشي مؤذي للزوجه عندما ترى زوجها ينظر لامرأه اجنبيه عنها قال تعالى:( زين للناس حب الشهوات من النساء ) وقال صلى الله عليه وسلم:( ماتركت بعدي فتنه اضر على الرجال من النساء )
بعض الرجال الي عينه طويله اذا راى امراه اجمل من زوجته زهد فيها واذاها بالكلام والافعال
لكن كيف التصرف الصحيح الي ياليتك يازيزي ذكرتيه لما اي امراه تتعرض لمثل هذا الموقف بدل ماتتكلم عليها في عرضها ؟؟
ممكن كان تنصحها هي وجارتها بلبس الحجاب
وكمان تفرش سجادتها وتشتكي تصرف جارتها وتبرجها امام زوجها لله ..
اياكم وسوء الظن
المسامح كريم
احفظوا ألسنتكم عن شرف وعرض الناس
اتقوا دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
الظلم ظلمات يوم القيامة
كما تدين تدان
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
يعطيك الف عافيه
السوريين طيبين
لا ياحبيبتي مو بس غلط حرام الطعن في الأعراض
لا إلا الشرف لاتتكلمي على الأدميه
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و…. و…. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه… ……..
لا حول ولاقوة الابالله
ياالله حبيت القصة وجزاكي الله والله بكيتيني مااجمل القصه

متابعه من العراق
يااااااااااارب يااااااااااارب يااااااااااارب نصرك لغزة وأهلها
والله ودنا نعرف اش ردة فعل الجارات لما تغير موقفك منها؟؟
الدنيا دارت عليك مثل ماصار لها صارلك لحكمه والحمد الله إلا نجاك…


إياكم والظن ولو رأيتي السيئ بأم عينك أستري
ما كنت تعرفيها كنت تردي غيبتها امام الحارات وتعرفيهم ان الرجال كان اخوها وانك ظنيت فيها سوء
ليش ما دقيت على جاراتك
كما تدين تدان ربنا يسترنا بستره يارب العالمين
هذي اخلاق السوريات الحمدلله جمال واخلاق وتربية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
ياجماعة الجارة سورية ؟
مابعرف هيك حسيت
سبحان الله هد درس غريب فعلا. لان كيف اهلك يخلوك تنزلي من السيارة لوحدك المفروض يطلع معك احد لين يطمن انك دخلتي البيت ويرجع لان بالاخير في سيارة تنتظر ماراح يتاخرو ع شي. او ع الاقل ينتظرو لين تدخلي المنزل وتلوحي لهم من النافذة انو تمام دخلتي يا اختي اقل شي ينتظرو تحت عند المدخل لي تفتحي البابين وتندهي انو تمام فتح الباب وحدهل هد اهمال من الاهل رهيب.
تانيا دخلتي العمارة ليش ماسكرتي باب العمارة؟ شفتي نفسك متوترة لاتطلعي لبيت دقي الباب ع اول جار المهم متاكدة انو في اشخاص افضل من بيتك متاكدة انه فاضي!
والغريب جيرانك هل ميتين؟ ماسمعو صراخ؟ ليش هدول بيوت او سجون محصنة؟
انا مرة اضطريت روح ع المستشفى ومعي اختي وسيارة الاجر لي اخدنا و رجعنا لما وصلنا كان باب الغمارة مغلق فما تحرك من مكانه لين تاكد ان الباب فتح ودخلنا بعد ماخبطت ع جارة تسكن بالدور الارضي اجت فتحتو.
انا مارعبني بقصتك غير اهلك لي راحو
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
سبحان الله الأعراض سلف ودين الله اعطاك درس أحمدي الله على النجاه وتوبي. الله يعافينا مما بتلى خلقه
قال: رسول عليه الصلاة والسلام لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه هذا حديث جامع من جوامع الكلم، يدل على أن عليك لأخيك أن تحب له الخير وتكره له الشر دائما، دائما في الشدة والرخاء، في مغيبه وفي مشهده، مع العداوة ومع المحبة، عليك أن تحب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك